'N Groot persoonlikheid met leiding en inspirasie - The Island

Professor Carlo Fonseka

Op die eerste sterwensdag van professor Carlo Fonseka, wil ek die leser se belangrikste fokus bring aan die nalatenskap van ons geliefde professor deur middel van sy verskaffers om te studeer en te ontleed binne die vakgebied Fisiologie en Geneesmiddels, op universiteitopleiding, en ekstra tipies vir die Sri Lankaanse nasie. Sy bydrae is op allerlei terreine gelewer, maar ook in die voorbeeldige lewe wat hy gelei het, wat volgens my die eienskappe van metta, karunā, mudithā en upēkkha, die leer van die Boeddha, verbeeld. Dit is 'n bekende feit dat Carlo Fonseka binne die vroeë fases van sy universiteitsberoep 'n toegewyde sosialis was en 'n gesiene aktivis van die 'Lanka Sama Samaja Occasion'. Hy het ook verklaar dat hy 'n 'rasionalis' is.

'Rasionalisme' het baie definisies en interpretasies. Dikwels word dit verkeerd verstaan ​​as 'n ideologie wat alle nie-sekulêre oortuigings en toewydingspraktyke verwerp. Maar as 'n mens die komposisies van professor Fonseka geleer het binne die hoeveelheid getiteld 'Essays of a Lifetime', blyk dit duidelik dat 'Rasionalisme', soos deur hom verklaar, die fundamentele voorskrif in wetenskaplike pogings verteenwoordig, wat in lyn met die vervaardiging van data ooreenstem. , 'Motief' is beter as emosie en 'n objektief onpeilbare idee.

Aangesien die meeste van ons daarvan bewus is dat daar nie 'n tekort aan geskrifte oor professor Fonseka bestaan ​​nie, is dit vroeër as na afloop van sy dood. In die lig hiervan hoef daar skaars die glinsterende gegewens oor sy opvoedkundige prestasies te herhaal. Nietemin sal ek kortliks omskryf dat professor Carlo Fonseka in 1960 MBBS met eersteklas lof aan die College of Ceylon verwerf het; en is bekroon met die Andrew Caldecott goue medalje vir die beste bekwaamheid in daardie eksamen, Maneckbai Dadabhoy goue medalje (vir die beste bekwaamheid in verloskunde en ginekologie), Perry-uitstalling “vir die beste bekwaamheid in 'n interval van drie jaar, onderskeidings in chirurgiese prosedure, Verloskunde en Ginekologie, Farmakologie en Forensiese medisyne. Sy navorsing wat die MBBS-diploma tot gevolg het, is versier met talle sulke onderskeidings en gesogte toekennings wat, volgens my, slegs 'n paar in u hele historiese verlede van die Medical College in Colombo kon ooreenstem. Hy behaal sy PhD aan die College of Edinburgh. Sy doktorale werk word aangehaal in handboeke vir fisiologie.

Hy het in 1962 by die opvoedkundige werknemers van die Afdeling Fisiologie van die College of Colombo aangesluit en het geleidelik gestyg en hier en oorsee erkenning verwerf as 'n uitstekende navorser en 'n inspirerende afrigter, om tot 'n professoraat in Fisiologie verhef te word. Later verhuis hy na die nuutgestigte College of Drugs, Ragama, as stigter Dean, en die een wat instrumenteel was om die College te laat groei.

Hy het in sy dissipline talle publikasies met 'n groot bekroondheid geskryf en spesialiseer in spesialiteite soos neuro-endokrinologie, pyn en herinneringe.

Die Grasp se diploma in mediese opleiding is baie later in sy lewe verwerf (1999) en beklemtoon sy optimistiese perspektief in die rigting van studeer deur sy hele lewe.

Hy was 'n fantastiese afrigter in fisiologie en het 'n ywer gehad om gegewens by sy universiteitstudente in te vul. Sy kollegas in Colombo en later in Kelaniya het feitlik aanbiddende bewondering vir hom gehad. Een van al sy bewonderaars het gesê dat sy titel 'Carlo' beskou moet word as 'n verkorting van die Sinhala-periode 'Kālōchitha' - 'n opvallende bewering!

Buiten die grense van opvoeding, analise en opvoedkundige administrasie, het hy voortgegaan om te sorg vir 'n verfynde mate van nuuskierigheid en betrokkenheid deur sy beroep in alle soorte punte. In 'n boek wat deur hom geskryf is, kan die konsentreer op die belangrikste noodsaaklikheid van die verkoop van vrede en onderlinge groepsooreenstemming met die doel om armoede te verlig, en regverdigheid en sosiale geregtigheid in Sri Lanka te verkry.

Hy was 'n vurige kampvegter vir die uitskakeling van verdowingsmiddels en tabakgebruik, en het sy volle samewerking en bestuur aangebied aan die gepaardgaande owerhede, ongeag die politieke geleenthede van diegene wat sy verskaffers benodig.

Toe hy take in onderwysadministrasie toevertrou het, het hy geensins 'n 'seker' man van politieke base geword nie. Hy is volkome gelei deur sy persoonlike oortuigings, selfs toe sy standvastige posisie ontevredenheid onder die vele magte veroorsaak het.

Ons het nou gewoonlik gesien dat hy verwant was aan die glans van ons uitvoerende kunste in teater, bioskoop en musiek, maar nie met die doel om die kollig na te jaag nie. Die verbintenis was heeltemal te danke aan die elite-kunstenaars op hierdie gebied wat hom agtervolg, omdat hy die bevoegdheid het om by te dra tot hul strewe en strewe.

Ek vind dit lastig om aan elke ander persoon in ons kollegegroep te dink wie se dokument moontlik ooreenstem met sy veelsydigheid en bekwaamheid op so 'n wye spektrum van vakgebiede. Maar hy het 'n uitstekende gemak gehad met hierdie samelewings, in alle opsigte van ons samelewing, saam met plattelandse jeug, nie as 'n 'kundige' verspreiding van kennis of as 'n politieke grootman wat stem nie, maar as 'n goeie vriend wat verwag om in 'n dialoog te kommunikeer.

Hierdie laaste funksie van die persona van professor Fonseka word weerspieël in 'n vertelling van 'n besoek aan hom na 'n dorpie in die distrik Puttalam, genooi vir 'n toespraak deur 'n jeuggenootskap, hoofsaaklik fakulteitsverlaters en universiteitstudente van 'n hoërskool Sentrale Fakulteit. Dit was binne die sombere nasleep van die jeugopstand van 1971. Soos vooraf georganiseer, word hy met die aankoms op die spoorweg die oggend met respek begroet en begelei na die lokaal van die vergadering in 'n optog van fietse, saam met die roemryke 'dokter' self krans en op die dwarsbalk van die hooffiets gesit, was motors in daardie tydperk baie minder ruim in vergelyking met die stroom. Die sosiale omgewing was een onder gesamentlike etnisiteit. Sy kykers, oorweldigend jonger vroue en mans, het bestaan ​​uit Boeddhiste, Rooms-Katolieke en Moslems, tesame met lede van die geestelikes. In reaksie op hierdie verhaal het hulle met vinnige oorweging na die toespraak geluister en deelgeneem aan 'n vol lewensdialoog wat tot die middag duur. Wat die verteller van hierdie verhaal groter as alle ander indruk gemaak het, was die kalm, respekvolle en oortuigende metode waarmee die vooraanstaande 'dokter' gereageer het op selfs diegene wat nie met 'n paar van sy konsepte saamstem nie. Hy het saam met sy gashere, ekstra gemaklike geselsies, middagete geëet en weer na die treinstasie begelei en aan 'n klein deel van ons samelewing getoon dat die hindernisse van die 'Ivory Tower' nie heeltemal onoorkomelik moet wees nie.

Dit was 'n ongewone en voorbeeldige dimensie van professor Fonseka se persona, die krag om 'saam met konings te wandel, maar nie die gereelde kontak verloor nie', 'n persoonlikheidseienskap van die beste 'Man' soos uitgebeeld deur die bekende digter Rudyard Kipling.

Op 'n privaat waarneming was hy vir my 'n baie duur senior kollega. Die stuur, inspirasie en die welwillendheid wat hy aan ons Fisioloë gegee het, sal nog 'n paar jaar onder ons bly.

Dr INDUMATHIE NANAYAKKARA

(MBBS, MPhil, PhD)