Velká osobnost s vedením a inspirací - The Island

Profesor Carlo Fonseka

Při prvním výročí úmrtí profesora Carla Fonseky se chci zaměřit na čtenáře na odkaz našeho milovaného profesora prostřednictvím jeho poskytovatelů ke studiu a analýze v oboru fyziologie a drog, k vysokoškolskému výcviku a dalším typicky pro srílanský národ. Jeho příspěvek byl učiněn ve všech druzích oborů, ale navíc v příkladném životě, který vedl, který podle mého chápání ztělesňoval kvality metty, karuny, mudithy a upēkkhy, učení Buddhy. Je dobře známou prokázanou skutečností, že v raných fázích své vysokoškolské profese byl Carlo Fonseka oddaným socialistou a významným aktivistou příležitosti „Lanka Sama Samaja“. Dále prohlásil, že je „racionalista“.

„Racionalismus“ má mnoho definic a interpretací. Velmi často je to nepochopeno jako ideologie, která odmítá všechny nesekulární víry a oddané praktiky. Ale když se člověk měl naučit skladby profesora Fonseky v kvantitě nazvané „Eseje o životě“, ukáže se, že „racionalismus“, jak sám tvrdí, představoval základní zásadu ve vědeckých snahách, s nimiž při vytváření dat „Motiv“ je lepší než emoce a objektivně neověřitelná představa.

Jelikož si většina z nás uvědomuje, že neexistuje nic takového, jako by každý z profesorů Fonseky odhalil nedostatek spisů každý dříve, než po jeho smrti. Vzhledem k tomu může být jen stěží nutné opakovat třpytivé podrobnosti dokumentované o jeho vzdělávacích úspěších. Stručně však definuji, že profesor Carlo Fonseka získal MBBS s prvotřídním vyznamenáním na Ceylonské univerzitě v roce 1960; a byla mu udělena zlatá medaile Andrew Caldecott za nejlepší kompetenci v tomto vyšetření, zlatá medaile Maneckbai Dadabhoy (za nejlepší kompetenci v porodnictví a gynekologii), výstava Perry „za nejlepší kompetenci ve 3letém intervalu, vyznamenání v chirurgickém zákroku, Porodnictví a gynekologie, farmakologie a forenzní léky. Jeho výzkum, jehož výsledkem byl diplom MBBS, byl ozdoben mnoha takovými vyznamenáními a prestižními cenami, které, myslím, jen pár z celé vaší historické minulosti Medical College v Colombu mohlo mít shodné. Titul PhD získal na College of Edinburgh. Jeho disertační práce byla uvedena v učebnicích fyziologie.

V roce 1962 nastoupil ke vzdělávacím zaměstnancům divize fyziologie na univerzitě v Colombu. Postupně se zvyšoval a získával uznání právě zde i v zámoří jako vynikající výzkumný pracovník a inspirativní trenér, který byl povýšen na profesuru fyziologie. Později přešel na nově zřízenou College of Drugs, Ragama, jako její zakladatel Dean a ten, kdo se zasloužil o to, aby se College rozšířila do éteru.

Byl autorem mnoha široce uznávaných publikací ve své disciplíně se specializací na speciality podobné neuroendokrinologii, bolesti a reminiscence.

Diplom Grasp v oboru lékařského vzdělávání byl získán mnohem později v životě (1999), což podtrhuje jeho optimistický pohled na směr studia po celý život.

Byl fantastickým trenérem fyziologie a měl nadšení vštěpovat data svým vysokoškolským studentům. Jeho vysokoškoláci v Colombu a později v Kelaniya k němu měli téměř uctivý obdiv a náklonnost. Jeden ze všech obdivovatelů svých žáků prohlásil, že jeho titul „Carlo“ by měl být považován za zkrácení sinhálského období „Kālōchitha“ - tvrzení přitahující pozornost!

Venku v oblasti vzdělávání, analýzy a správy vzdělávání se nadále staral o vytříbenou míru zvědavosti a zapojení po celou dobu své profese ve všech směrech. Například jím napsaná kniha se zaměřuje na důležitou potřebu prodávat mír a meziskupinovou shodu s cílem zmírnit chudobu a dosáhnout spravedlnosti a sociální spravedlnosti na Srí Lance.

Byl horlivým bojovníkem za eliminaci konzumace narkotik a tabáku a nabídl plnou spolupráci a řízení snahám přidružených úřadů, bez ohledu na politickou příležitost vztahů těch, které vyžadovaly jeho poskytovatele.

Když mu byly svěřeny úkoly ve školské správě, v žádném případě z něj nevyrostl „jistý“ muž politických šéfů. Úplně se řídil svým osobním přesvědčením, i když jeho vytrvalý postoj vyvolal nelibost mezi mnoha mocnostmi.

Nyní jsme typicky viděli, že souvisel s třpytkami našeho divadelního umění v divadle, kině a hudbě, ale ne s cílem sledovat reflektor. Toto sdružení bylo způsobeno výhradně elitními umělci v těchto oblastech, kteří ho pronásledovali, protože měl pravomoc přispívat k jejich pronásledování a aspiracím.

Zjistil jsem, že je obtížné myslet na každého dalšího konkrétního člověka v naší univerzitní skupině, jehož dokument se může shodovat s jeho univerzálností a kompetencemi v tak širokém spektru oborů. S těmito lidmi však komunikoval ve skvělé pohodě v jakémkoli ohledu na rozsah naší společnosti, společně s venkovskou mládeží, nikoli jako „vědátor“ šířící znalosti nebo politická velká paruka získávající hlasy, ale jako dobrý přítel očekávající interakci v dialogu.

Tato druhá funkce osobnosti profesora Fonseky se odráží ve vyprávění o cestě do vesnice v okrese Puttalam, která byla pozvána k projevu sdružením mládeže, zejména předčasně odcházejících studentů a studentů vysokých škol na střední škole Ústřední fakulta. To bylo v pochmurných následcích povstání mládeže z roku 1971. Jak bylo předem zorganizováno, při příjezdu na nádraží toho rána byl s úctou pozdraven a doprovázen na místo shromáždění v průvodu jízdních kol s proslulým „lékařem“ Sám věnoval a seděl na příčce olověného kola, přičemž v té době byly motorové automobily mnohem méně ve srovnání se současným. Sociální prostředí patřilo mezi kombinované etnické skupiny. Jeho diváky, převážně mladšími ženami a muži, tvořili buddhisté, římští katolíci a muslimové společně s členy duchovenstva. V reakci na tento příběh naslouchali řeči se zřetelným uvážením a zúčastnili se plného dialogu o životě, který trval až do poledne. Na vypravěče tohoto příběhu zapůsobila více než na všechno ostatní, byla klidná, uctivá a přesvědčivá metoda, kterou přední „lékař“ reagoval i na ty, kteří s některými jeho koncepty nesouhlasili. Obědval spolu se svými hostiteli, dalšími příležitostnými rozhovory a byl znovu doprovoden na nádraží, kde malé části naší společnosti prokázal, že překážky „slonovinové věže“ by neměly být zcela nepřekonatelné.

To byla neobvyklá a příkladná dimenze osobnosti profesora Fonseky, síly „procházet se s králi, ale neztratit častý kontakt“, což je osobnostní rys nejlepšího „Člověka“, jak ho vylíčil známý básník Rudyard Kipling.

Na soukromém pozorování to pro mě byl opravdu drahý starší kolega. Řízení, inspirace a shovívavost, kterou nám dal Fyziologové, zůstanou mezi námi několik let, než se vrátí.

Dr. INDUMATHIE NANAYAKKARA

(MBBS, MPhil, PhD)