Μια υπέροχη προσωπικότητα με καθοδήγηση και έμπνευση - Το νησί

Καθηγητής Carlo Fonseka

Κατά την πρώτη επέτειο του καθηγητή Carlo Fonseka, θέλω να παραδώσω το κύριο επίκεντρο του αναγνώστη στην κληρονομιά του αγαπημένου μας καθηγητή μέσω των παρόχων του στη μελέτη και ανάλυση εντός του κλάδου της Φυσιολογίας και των Ναρκωτικών, στην εκπαίδευση στο κολέγιο και επιπλέον συνήθως στο έθνος της Σρι Λάνκα. Η συμβολή του έγινε σε όλα τα είδη πεδίων, αλλά επιπλέον μέσα στην υποδειγματική ζωή που οδήγησε, η οποία, κατά την άποψή μου, συνόψισε τις ιδιότητες των mettā, karunā, mudithā και upēkkha, των διδασκαλιών του Βούδα. Είναι ένα πολύ γνωστό αποδεδειγμένο γεγονός ότι στις πρώτες φάσεις του επαγγέλματος του κολεγίου ο Κάρλο Φονσέκα ήταν αφοσιωμένος σοσιαλιστής και διακεκριμένος ακτιβιστής της «Λάνκας Sama Samaja Occasion». Επιπλέον διακήρυξε ότι είναι «Rationalist».

Ο «ορθολογισμός» έχει πολλούς ορισμούς και ερμηνείες. Πολύ συχνά, παρερμηνεύεται ως ιδεολογία που απορρίπτει όλες τις μη κοσμικές πεποιθήσεις και λατρευτικές πρακτικές. Αλλά όταν κάποιος έμαθε τις συνθέσεις του καθηγητή Fonseka εντός της ποσότητας με τίτλο «Δοκίμια μιας ζωής», καθίσταται σαφές ότι ο «ορθολογισμός», όπως ισχυρίστηκε από αυτόν, αντιπροσώπευε τη θεμελιώδη αρχή σε επιστημονικές προσπάθειες σύμφωνα με τις οποίες, στην παραγωγή δεδομένων Το «κίνητρο» είναι ανώτερο από το συναίσθημα και την αντικειμενικά μη επαληθεύσιμη έννοια.

Καθώς οι περισσότεροι από εμάς συνειδητοποιούμε ότι δεν υπάρχει καμία έλλειψη γραπτών για τον καθηγητή Fonseka που αποκαλύφθηκαν κάθε νωρίτερα απ 'ό, τι μετά την αποβίωσή του. Υπό το πρίσμα αυτό, ίσως να μην χρειάζεται να επαναλάβετε τα λαμπερά στοιχεία που τεκμηριώνονται σχετικά με τα εκπαιδευτικά του επιτεύγματα. Παρ 'όλα αυτά, θα ορίσω εν συντομία ότι ο καθηγητής Carlo Fonseka απέκτησε MBBS με διακρίσεις πρώτης κατηγορίας στο Κολλέγιο της Κεϋλάνης το 1960. και απονεμήθηκε το χρυσό μετάλλιο Andrew Caldecott για την καλύτερη ικανότητα στην εξέταση αυτή, το χρυσό μετάλλιο Maneckbai Dadabhoy (για την καλύτερη ικανότητα στη Μαιευτική και τη Γυναικολογία), Έκθεση Perry «για την καλύτερη ικανότητα σε διάστημα 3 ετών, Διακρίσεις στη Χειρουργική διαδικασία, Μαιευτική και Γυναικολογία, Φαρμακολογία και Ιατροδικαστικά. Η έρευνά του που είχε ως αποτέλεσμα το δίπλωμα MBBS έχει στολιστεί με πολλές τέτοιες διακρίσεις και διακεκριμένα βραβεία τα οποία, νομίζω, μόνο λίγα σε ολόκληρο το ιστορικό παρελθόν σας του Ιατρικού Κολλεγίου στο Κολόμπο. Πήρε το διδακτορικό του από το Κολλέγιο του Εδιμβούργου. Το διδακτορικό του έργο έχει αναφερθεί σε εγχειρίδια Φυσιολογίας.

Προσχώρησε στους εκπαιδευτικούς υπαλλήλους του Τμήματος Φυσιολογίας του Κολλεγίου του Κολόμπο το 1962 και ανέβηκε σταθερά στην κατάταξη, κερδίζοντας την αναγνώριση εδώ και στο εξωτερικό ως εξαιρετικός ερευνητής και εμπνευσμένος εκπαιδευτής, για να αναβαθμιστεί σε καθηγητή Φυσιολογίας. Αργότερα μετακόμισε στο νεοσυσταθέν Κολλέγιο Ναρκωτικών, το Ραγκάμα, ως ιδρυτής του Κοσμήτορα, και εκείνο που συνέβαλε στην ανάπτυξη του Κολλεγίου για να πάρει στον αέρα.

Έγραψε πολλές ευρέως αναγνωρισμένες δημοσιεύσεις στην πειθαρχία του, με εξειδίκευση σε ειδικότητες όπως η νευροενδοκρινολογία, ο πόνος και η ανάμνηση.

Το δίπλωμα του Grasp στην Ιατρική Κατάρτιση αποκτήθηκε πολύ αργότερα στη ζωή (1999), υπογραμμίζοντας την αισιόδοξη προοπτική του προς την κατεύθυνση της μελέτης σε όλη του τη ζωή.

Ήταν ένας φανταστικός εκπαιδευτής στη Φυσιολογία και είχε την επιθυμία να ενσταλάξει δεδομένα στους φοιτητές του. Οι φοιτητές του στο Κολόμπο και αργότερα στο Kelaniya είχαν σχεδόν λατρευτικό θαυμασμό και αγάπη για αυτόν. Ένας από τους θαυμαστές του μαθητή του είπε ότι ο τίτλος του «Κάρλο» έπρεπε να θεωρηθεί ως συντόμευση της χρονικής περιόδου Σινάλα «Kāπώchitha» - ένας ισχυρισμός που τραβάει την προσοχή!

Έξω από τα όρια της εκπαίδευσης, της ανάλυσης και της εκπαιδευτικής διοίκησης, συνέχισε να φροντίζει έναν εκλεπτυσμένο βαθμό περιέργειας και εμπλοκής σε όλο το επάγγελμα του σε όλα τα είδη πόντων. Για παράδειγμα, ένα βιβλίο που έχει συντάξει έχει επικεντρωθεί στη σημαντική ανάγκη πώλησης ειρήνης και ομαδικής συμφωνίας με σκοπό την ανακούφιση της φτώχειας και την επίτευξη δικαιοσύνης και κοινωνικής δικαιοσύνης στη Σρι Λάνκα.

Ήταν ένθερμος υπεύθυνος εκστρατείας για την εξάλειψη της κατανάλωσης ναρκωτικών και καπνού, και προσέφερε την απόλυτη συνεργασία και διαχείριση του στις προσπάθειες των συνδεδεμένων αρχών, ανεξάρτητα από την πολιτική περίσταση των συνεργατών που απαιτούσαν τους παρόχους του.

Όταν ανέθεσε καθήκοντα στην εκπαιδευτική διοίκηση, σε καμία περίπτωση δεν έγινε «σίγουρος» άνθρωπος πολιτικών αφεντικών. Οδήγησε εντελώς από τις προσωπικές του πεποιθήσεις, ακόμη και όταν η σταθερή στάση του προκάλεσε δυσαρέσκεια ανάμεσα στις πολλές δυνάμεις που είναι.

Τώρα έχουμε δει συνήθως ότι είχε σχέση με το glitterati των παραστατικών μας στο θέατρο, τον κινηματογράφο και τη μουσική, αλλά όχι με στόχο να επιδιώξει το προσκήνιο. Αυτή η σχέση οφειλόταν εξ ολοκλήρου στους ελίτ ερμηνευτές σε αυτούς τους τομείς που τον ακολουθούσαν, ως αποτέλεσμα ότι είχε την ικανότητα να συνεισφέρει στις επιδιώξεις και τις φιλοδοξίες τους.

Ανακαλύπτω ότι είναι ενοχλητικό να σκέφτομαι κάθε άλλο συγκεκριμένο άτομο στην ομάδα των κολεγίων του οποίου το έγγραφο μπορεί να ταιριάζει με την ευελιξία και την ικανότητά του σε ένα τόσο ευρύ φάσμα τομέων. Όμως, αλληλεπίδρασε με εξαιρετική ευκολία με αυτά από κάθε άποψη σειράς της κοινωνίας μας, μαζί με τους νέους της υπαίθρου, όχι ως «ειδικός» που διανέμει γνώση ή ως πολιτικός περαστικός συγκομιδής ψήφων, ωστόσο ως καλός φίλος που περιμένει να αλληλεπιδράσει σε έναν διάλογο.

Αυτή η τελευταία λειτουργία του προσώπου του καθηγητή Fonseka αντικατοπτρίζεται σε μια αφήγηση του να πηγαίνει από αυτόν σε ένα χωριό στην περιοχή Puttalam, που προσκλήθηκε για ομιλία από μια ένωση νεολαίας, κυρίως απολυτών σχολών και φοιτητών ανώτερης δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης σε ένα Κεντρική Σχολή. Αυτό ήταν μέσα στη ζοφερή επακόλουθη της εξέγερσης των νέων του 1971. Όπως οργανώθηκε προηγουμένως, κατά την άφιξή του στο σιδηροδρομικό σταθμό εκείνο το πρωί, τον υποδέχτηκε με σεβασμό και συνοδεύτηκε στο χώρο της συνέλευσης σε μια πομπή ποδηλάτων, με τον περίφημο «γιατρό». ο ίδιος ήταν γιρλάντα, και καθόταν στη διασταύρωση του μολύβδου ποδηλάτου, τα αυτοκίνητα κατά την περίοδο εκείνη ήταν πολύ λιγότερο άφθονα σε σύγκριση με το ρεύμα. Το κοινωνικό περιβάλλον ήταν ένα από τα συνδυασμένα έθνη. Οι θεατές του, συντριπτικά νεότερες γυναίκες και άνδρες, αποτελούνταν από Βουδιστές, Ρωμαιοκαθολικούς και Μουσουλμάνους, μαζί με μέλη του κληρικού. Σε απάντηση σε αυτήν την ιστορία, άκουσαν την ομιλία με σοβαρή σκέψη και συμμετείχαν σε έναν γεμάτο διάλογο ζωής που διήρκεσε μέχρι τα μεσημέρια. Αυτό που εντυπωσίασε τον αφηγητή αυτής της ιστορίας περισσότερο από οτιδήποτε άλλο ήταν η ήρεμη, σεβαστή και πειστική μέθοδος με την οποία ο επιφανής «ιατρός» ανταποκρίθηκε ακόμη και σε εκείνους που διαφωνούσαν με μερικές από τις ιδέες του. Είχε μεσημεριανό γεύμα μαζί με τους οικοδεσπότες του, επιπλέον περιστασιακές συνομιλίες, και συνοδεύτηκε ξανά στο σιδηροδρομικό σταθμό, αποδεικνύοντας σε ένα μικρό τμήμα της κοινωνίας μας ότι τα εμπόδια του «Πύργου του Ελεφαντοστού» δεν έπρεπε να είναι εντελώς ανυπέρβλητα.

Αυτή ήταν μια ασυνήθιστη και υποδειγματική διάσταση του προσώπου του καθηγητή Fonseka, η δύναμη να «περπατάς με τους βασιλιάδες, ωστόσο να μην χάνεις τη συχνή επαφή», ένα χαρακτηριστικό της προσωπικότητας του καλύτερου «Άνθρωπου», όπως απεικονίζεται από τον γνωστό ποιητή Rudyard Kipling.

Σε μια ιδιωτική παρατήρηση, ήταν πολύ ακριβός συνάδελφος για μένα. Η καθοδήγηση, η έμπνευση και η καλοσύνη που μας έδωσε Φυσιολόγοι θα μείνουν ανάμεσά μας για λίγα χρόνια για να επιστρέψουν.

Δρ. INDUMATHIE NANAYAKKARA

(MBBS, MPhil, PhD)