Kyakkyawan hali tare da jagoranci da wahayi - Tsibiri

Farfesa Carlo Fonseka

A bikin tunawa da mutuwar Farfesa Carlo Fonseka na farko, ina so in isar da babban abin da mai karatu ya gada a gadon farfesan da muke kauna ta hanyar masu bayar da shi wajen yin nazari da nazari a kan ilimin Physiology da Magunguna, zuwa kwaleji, da karin yawanci ga al'ummar Sri Lanka. An ba da gudummawarsa a kowane fanni, amma ƙari a cikin rayuwa mai kyau wanda ya jagoranci wanda, a fahimtata, ya bayyana halaye na metta, karunā, mudithā da upēkkha, koyarwar Buddha. Sanannen sanannen tabbataccen abu ne cewa a farkon matakan karatun sa na kwaleji Carlo Fonseka ya kasance mai kishin gurguzu, kuma fitaccen ɗan gwagwarmaya na 'Lanka Sama Samaja Lokaci'. Bugu da ƙari ya yi shelar cewa shi 'mai ationalaunar ra'ayi'.

'Rationalism' yana da ma'anoni da fassarori da yawa. Sau da yawa, ana fahimtarsa ​​azaman akida wacce ke yin watsi da duk imanin da ba na addini ba da ayyukan ibada. Amma lokacin da mutum ya koyi abubuwan da Farfesa Fonseka ya kirkira a cikin adadi mai taken 'Labaran Rayuwa', sai ya zama a bayyane yake cewa 'Rationalism', kamar yadda shi ya faɗi, ya wakilci ƙa'idar ƙa'ida a cikin ƙoƙarin kimiyya daidai da wacce, wajen samar da bayanai , 'Motsa jiki' ya fi tausayawa da kuma ra'ayin da ba za a iya tabbatar da shi ba.

Kamar yadda yawancinmu muke da hankali cewa babu wani abu kamar ƙarancin rubuce-rubuce akan Farfesa Fonseka da aka bayyana kowannensu a baya fiye da ƙari bayan bayan rasuwarsa. Dangane da wannan, da ƙila babu wanda zai maimaita abubuwan da ke rubuce game da nasarorin iliminsa. Koyaya, a takaice zan bayyana cewa Farfesa Carlo Fonseka ya sami MBBS tare da girmamawa ta aji na farko a Kwalejin Ceylon a 1960; kuma an ba shi lambar zinare ta Andrew Caldecott don mafi kyawu a waccan jarrabawar, Maneckbai Dadabhoy lambar zinare (don ƙwarewar ƙwarewar aikin haihuwa da na mata), Perry Exhibition “don mafi ƙwarewa a cikin tazarar shekaru 3, Bambanci a Tsarin Tiyata, Ciwon haihuwa da na mata, da ilimin likitanci da magunguna. Bincikensa wanda ya haifar da difloma na MBBS an ƙawata shi da yawancin irin wannan fifiko da manyan lambobin yabo waɗanda, ina jin, ƙalilan ne kaɗan a cikin tarihin tarihinku na gaba na Kwalejin Kiɗa a Colombo na iya dacewa. Ya sami digiri na uku a Kwalejin Edinburgh. An nakalto aikinsa na karatun digirin digirgir a cikin littattafan ilimin kimiyyar lissafi.

Ya shiga cikin ma'aikatan ilimi na Sashin Kimiyyar Jiki na Kwalejin Kolombo a 1962 kuma ya ci gaba da samun matsayi, samun karbuwa a nan da kuma kasashen ketare a matsayin kwararren mai bincike da kuma mai ba da horo mai karfafa gwiwa, don a daukaka shi zuwa farfesa a fannin ilimin Physiology. Daga baya ya koma sabon Kwalejin Magunguna, Ragama, a matsayin wanda ya kafa Dean, kuma wanda ke da rawa wajen bunkasa Kwalejin ya hau.

Ya wallafa wallafe-wallafe da yawa da yawa a cikin iliminsa, ƙwarewa a fannoni daban-daban game da neuroendocrinology, ciwo da tunani.

An sami difloma na Grasp a cikin Horon Kiwon Lafiya da yawa daga baya a rayuwa (1999) wanda ke jaddada kyakkyawan tunanin sa game da karatun gaba dayan rayuwarsa.

Ya kasance mai ba da horo mai ban sha'awa a ilimin kimiyyar lissafi kuma yana da azanci don cusa bayanai a ɗaliban kwalejin sa. Daliban kwalejin sa a Colombo kuma daga baya a Kelaniya suna da kusan sha'awar ibada da ƙauna a gare shi. Oneaya daga cikin ɗaliban ɗalibansa sun faɗi cewa takensa 'Carlo' ya kamata a ɗauka a matsayin ɓarkewar lokacin Sinhala 'Kālōchitha' - magana mai ɗauke hankali!

A waje iyakokin tarbiyya, nazari da gudanar da harkokin ilimi, ya ci gaba da kulawa da ingantaccen digiri na son sani da sa hannu duk cikin sana'arsa a kowane irin maki. A matsayin misali, littafin littafin da ya wallafa yana mai da hankali kan mahimmancin sayar da zaman lafiya da yarjejeniya tsakanin ƙungiyoyi tare da manufar rage talauci, da samun adalci da zamantakewar al'umma a Sri Lanka.

Ya kasance mai himma wajen kamfe don kawar da shan kwayoyi da shan sigari, kuma ya ba da cikakken hadin kai da gudanarwa ga kokarin hukumomin da ke hade da su, duk abin da ya shafi bikin siyasa na wadanda ke bukatar masu samar da shi.

Lokacin da aka ba shi ayyuka a cikin harkokin gudanar da ilimi, ba ta yadda ya girma ya zama 'tabbatacce' mutumin shugabannin siyasa. Shawarwarin kansa ya jagorance shi kwata-kwata, koda kuwa tsayuwarsa ta haifar da rashin jin daɗi tsakanin manyan iko da zasu kasance.

Yanzu haka muna yawan gani cewa yana da alaƙa da gwanintar wasan kwaikwayonmu na wasan kwaikwayo, silima da kade-kade, amma ba tare da manufar bin kyan gani ba. Wannan alaƙar ta kasance cikakke ne ga fitattun masu wasan kwaikwayon a cikin waɗannan fannoni suna biye da shi, sakamakon yana da ƙwarewa don ba da gudummawa ga biyansu da burinsu.

Na ga abin damuwa ne in yi tunani game da kowane mutum na musamman a rukuninmu na kwaleji wanda takaddar sa za ta iya dacewa da iyawar sa da iyawarsa a cikin wannan fagen. Amma, ya yi hulɗa cikin sauƙi tare da waɗannan ta kowane fanni na zamantakewarmu, tare da matasan karkara, ba a matsayin 'masanin' rarraba ilimin ko ƙididdigar girmar siyasa ba, duk da haka a matsayin babban aboki da ke fatan yin hulɗa a cikin tattaunawa.

Wannan aikin na farfesa Fonseka na farko an nuna shi ne a cikin labarin tafi da shi zuwa wani ƙauye a Gundumar Puttalam, wanda aka gayyace shi don yin magana ta hanyar haɗin kan matasa, musamman manyan malamai da ɗaliban kwaleji na babban sakandare a Babban Makarantar. Hakan ya kasance a cikin mummunan halin da ya biyo bayan tawayen matasa na 1971. Kamar yadda aka tsara tun da farko, lokacin da ya iso tashar jirgin a safiyar yau, an gaishe shi cikin girmamawa kuma an raka shi zuwa wurin taron a cikin jerin gwanon kekuna, tare da fitaccen 'likita' kansa ya yi ado, kuma ya zauna akan gicciye na keken, gwanayen motoci a wancan lokacin basu cika wadatuwa da kwatankwacin halin yanzu ba. Tsarin zamantakewar ya kasance ɗayan ƙabilar da aka haɗa. Masu kallon sa, galibi mata da maza, sun hada da Buddha, Roman Katolika da Musulmai, tare da membobin malamai. Dangane da wannan labarin, sun saurari jawabin tare da la'akari da kyau, kuma sun shiga cikin cikakkiyar tattaunawar rayuwa wacce ta ci gaba har zuwa tsakiyar rana. Abinda yafi burge mai bada labarin wannan shine mafi nutsuwa, girmamawa da kuma jan hankali wanda shahararren 'likita' ya maida martani ga ma wadanda basu yarda da wasu daga cikin ra'ayin nasa ba. Ya ci abincin rana tare da masu masaukinsa, karin hirarraki mara dadi, sannan aka sake rako shi zuwa tashar Railway, yana nuna wa wani ƙaramin ɓangare na al'ummarmu cewa abubuwan da suka hana ta 'Ivory Tower' bai kamata a shawo kansu ba.

Wannan wani lamari ne wanda ba a saba da shi ba kuma irin yanayin da Farfesa Fonseka yake da shi, ikon “yin yawo tare da sarakuna, duk da haka ba za a rasa tuntuɓarmu akai-akai ba”, halayen mutumtaka na mafi kyawun 'Mutum' kamar yadda shahararren mawaki Rudyard Kipling ya nuna.

A kan masu kallo na sirri, ya kasance babban abokin aiki mai tsada a wurina. Jagorancin, wahayi da kuma alherin da yayi mana Masana ilimin lissafi zasu kasance a tsakanin mu na fewan shekaru don dawowa.

Dakta INDUMATHIE NANAYAKKARA

(MBBS, MPhil, PhD)