Одлична личност со водство и инспирација - Островот

Професорот Карло Фонсека

На првата годишнина од умирање на професорот Карло Фонсека, сакам да го испорачам главниот фокус на читателот до наследството на нашиот сакан професор преку неговите провајдери на студии и анализи во рамките на дисциплината физиологија и лекови, на обука на колеџ и дополнителни типично за нацијата Шри Ланка. Неговиот придонес беше даден во сите видови полиња, но дополнително во примерниот живот што тој го водеше, што според мое разбирање, ги олицетворуваше квалитетите на мет, карун, мудит и упакха, учењата на Буда. Добро познат факт е дека во раните фази на својата колеџска професија Карло Фонсека беше посветен социјалист и истакнат активист на „Поводот на Ланка Сама Самаја“. Тој дополнително прокламираше дека е „рационалист“.

„Рационализмот“ има многу дефиниции и толкувања. Многу често, тоа е погрешно сфатено како идеологија што ги отфрла сите несекуларни верувања и побожни практики. Но, кога некој требаше да ги научи композициите на професорот Фонсека во рамките на количината насловена како „Есеи за цел живот“, станува јасно дека „Рационализмот“, како што тврди тој, претставува основен предлог во научните потфати во согласност со кои, во производството на податоци , „Мотивот“ е супериорен во однос на емоциите и на објективно непроверливиот поим.

Бидејќи повеќето од нас се свесни дека нема ништо како што се открива недостиг на пишувања за професорот Фонсека, откриено секој порано отколку покрај тоа што почина. Со оглед на тоа, тешко може да има некој да ги повтори блескавите детали документирани за неговите образовни достигнувања. Како и да е, накратко ќе дефинирам дека професорот Карло Фонсека се стекна со МББС со првокласни почести на колеџот во Цејлон во 1960 година; и беше награден со златен медал Ендру Калдекот за најдобра компетентност во тој преглед, златен медал Манекбаи Дадабхој (за најдобра компетентност во акушерство и гинекологија), изложба на Пери „за најдобра компетентност во 3-годишен интервал, разлики во хируршка постапка, Акушерство и гинекологија, фармакологија и форензички лекови. Неговото истражување што резултираше со МББС диплома беа украсени со многу вакви одлики и престижни награди кои, сметам дека само неколку во целото историско минато на Медицинскиот колеџ во Коломбо може да се совпаднаа. Докторирал на колеџот во Единбург. Неговата работа со докторски трудови е цитирана во учебниците по физиологија.

Тој се приклучи на вработените во образованието на Одделението за физиологија на колеџот Коломбо во 1962 година и стабилно се искачи во ранг, стекнувајќи признание токму тука и во странство како одличен истражувач и инспиративен тренер, за да биде издигнат на професор по физиологија. Подоцна тој се пресели во нововоспоставениот колеџ за лекови, Рагама, како негов основач Дин, и оној кој беше од клучно значење во одгледувањето на колеџот за да се пробие во воздух.

Автор е на многу широко признати публикации во својата дисциплина, специјализиран за специјалитети слични на невроендокринологија, болка и реминисценција.

Дипломата на Грасп по медицинска обука е добиена многу подоцна во животот (1999 година), истакнувајќи ја неговата оптимистичка перспектива во насока на студирање низ целиот живот.

Тој беше фантастичен тренер по физиологија и имаше желба да им внесе податоци на неговите студенти на колеџ. Неговите студенти на колеџ во Коломбо, а подоцна и во Келанија, имале буквално восхитувачко воодушевување и наклонетост кон него. Еден од сите негови обожаватели на учениците рече дека неговата титула „Карло“ треба да се смета дека е кратенка од временскиот период на Синхала „Kālōchitha“ - тврдење привлечно за внимание!

Надвор од границите на едукација, анализа и образовна администрација, тој продолжи да се грижи за префинет степен на curубопитност и вклученост низ целата своја професија во сите видови точки. Како пример, книгата автор од него се концентрира на важната потреба од продажба на мир и меѓугрупна согласност со цел да се ублажи сиромаштијата и да се добие праведна и социјална правда во Шри Ланка.

Тој беше ревносен поборник за елиминирање на потрошувачката на наркотични средства и тутун и им ја понуди својата целосна соработка и управување со напорите на поврзаните власти, без оглед на поврзаноста на политичката пригода со оние што им беа потребни на неговите даватели.

Кога му беа доверени задачи во образовната администрација, тој во никој случај не прерасна во „сигурен“ човек на политички газди. Тој беше воден целосно од неговите лични убедувања, дури и кога неговиот цврст став предизвика незадоволство кај многуте моќници.

Сега, типично, видовме дека тој беше во сродство со сјајот на нашата изведувачка уметност во театарот, кино и музика, но не со цел да го следи центарот на вниманието. Таа припадност се должеше целосно на елитните изведувачи во овие области кои го бркаа, како резултат на тоа тој имаше компетентност да придонесува кон нивните потраги и аспирации.

Откривам дека е проблематично да се размислува за секоја друга посебна личност во нашата колеџ група, чиј документ може да одговара на неговата разноврсност и компетентност во таков широк спектар на области. Но, тој соработуваше во одлична леснотија со овие опсези од нашето општество, заедно со младите од руралните средини, а не како „експерт“ што дистрибуираше знаење или како политичка големо собираше гласови, сепак како добар пријател кој очекуваше да комуницира во дијалог.

Оваа последна функција на личноста на професорот Фонсека е прикажана во наративот за одење од него во едно село во округот Путалам, поканет на говор од страна на припадност на млади, пред се, за напуштање на факултет и студенти на факултет за средно образование на Централен факултет. Тоа беше во мрачните последици од бунтот на младите во 1971 година. Како што претходно организиравме, при пристигнувањето на железничката станица тоа утро, тој беше со почит пречекан и придружуван до местото каде што се одржуваше собранието со поворка велосипеди, со славниот „лекар“ самиот се венча и седна на пресекот на оловниот велосипед, моторните автомобили во тој период беа многу помалку во споредба со сегашните. Социјалниот амбиент беше еден меѓу комбинираната етничка припадност. Неговите гледачи, претежно помлади жени и мажи, се состоеја од будисти, римокатолици и муслимани, заедно со членови на свештенството. Како одговор на оваа приказна, тие го слушаа говорот со големо внимание и учествуваа во целиот животен дијалог кој траеше до средината на денот. Она што го импресионираше раскажувачот на оваа приказна повеќе од сè беше мирниот, почитуван и убедлив метод со кој еминентниот „лекар“ одговараше дури и на оние кои не се согласуваат со неколку негови концепти. Тој ручаше заедно со неговите домаќини, дополнителни обични разговори и повторно беше придружуван до theелезничката станица, покажувајќи на мал дел од нашето општество дека препреките на „Кулата на слонова коска“ не треба да бидат непремостливи.

Тоа беше невообичаена и примерна димензија на личноста на професорот Фонсека, моќта „да се шетаме со кралеви, но да не го губиме честиот контакт“, одлика на личноста на најдобриот „Човек“, како што ја прикажува добро познатиот поет Рудиард Киплинг.

На приватно набудување, тој беше навистина скап постар колега за мене. Управувачот, инспирацијата и доброто што тој ни ги подари Физиолозите ќе останат меѓу нас неколку години за да се вратиме.

Д-р ИНДУМАТИ НАНАЈАКАКАРА

(МББС, м-р, д-р)