En flott personlighet med veiledning og inspirasjon - The Island

Professor Carlo Fonseka

På det første døende jubileet til professor Carlo Fonseka, vil jeg levere hovedfokuset til leseren til arven til vår elskede professor ved hjelp av leverandørene hans til å studere og analysere innenfor fagområdet fysiologi og medisiner, til høyskoleopplæring og ekstra vanligvis til den srilankanske nasjonen. Hans bidrag ble gitt på alle slags felt, men i tillegg i det eksemplariske livet han ledet som, etter min forståelse, innbegrepet egenskapene til metta, karunā, mudithā og upēkkha, Buddhas lære. Det er et velkjent bevist faktum at i de tidlige fasene av hans høyskoleyrke var Carlo Fonseka en dedikert sosialist, og en fremtredende aktivist av 'Lanka Sama Samaja Occasion'. Han proklamerte i tillegg at han er en 'rasjonalist'.

'Rasjonalisme' har mange definisjoner og tolkninger. Svært ofte misforstås det som en ideologi som avviser all ikke-sekulær tro og andakt. Men når man har lært professor Fonsekas komposisjoner innenfor mengden med tittelen "Essays of a Lifetime", viser det seg at "rasjonalisme", slik han bekjente seg, representerte det grunnleggende forskriftet i vitenskapelige bestrebelser i tråd med hvilke, i å produsere data , 'Motiv' er overlegen følelser og objektivt uverifiserbar forestilling.

Siden de fleste av oss er klar over at det ikke er noe som mangler på skrifter om professor Fonseka avslørt hver tidligere enn i tillegg til etter at han gikk bort. I lys av det kan det være knapt noen som trenger å gjenta de glitrende opplysningene som er dokumentert om hans pedagogiske prestasjoner. Likevel skal jeg kort definere at professor Carlo Fonseka oppnådde MBBS med førsteklasses utmerkelse på College of Ceylon i 1960; og ble tildelt Andrew Caldecott-gullmedaljen for den beste kompetansen i den undersøkelsen, Maneckbai Dadabhoy Gold-medalje (for den beste kompetansen i fødselshjelp og gynekologi), Perry Exhibition “for the best competent in a 3-year interval, Distinkstions in Surgical procedure, Obstetrik og gynekologi, farmakologi og rettsmedisiner. Hans forskning som resulterte i MBBS-diplomet har blitt pyntet med mange slike utmerkelser og prestisjetunge priser, som jeg føler bare et fåtall i hele din historiske fortid av Medical College i Colombo kan ha matchet. Han oppnådde sin doktorgrad fra College of Edinburgh. Hans doktorgradsarbeid er sitert i lærebøker i fysiologi.

Han ble med på de pedagogiske ansatte ved Divisjon for fysiologi ved College of Colombo i 1962 og steg jevnt og trutt i rang, og fikk anerkjennelse her og i utlandet som en utmerket forsker og en inspirerende trener, for å bli forhøyet til et professorat i fysiologi. Senere flyttet han til det nyopprettede College of Drugs, Ragama, som grunnlegger Dean, og den som var medvirkende til å vokse College for å ta luften.

Han forfattet mange bredt anerkjente publikasjoner i sin disiplin, og spesialiserte seg i spesialiteter som ligner på nevroendokrinologi, smerte og erindring.

The Grasp's diplom in Medical Training ble oppnådd mye senere i livet (1999) og understreket hans optimistiske perspektiv i retning av å studere gjennom hele livet.

Han var en fantastisk trener i fysiologi og hadde en iver for å innpode data til sine studenter. Hans studenter ved Colombo og senere i Kelaniya hadde praktisk talt tilbedelig beundring og hengivenhet for ham. En av alle elevenes beundrere har sagt at tittelen hans "Carlo" burde antas å være en forkortelse av den singalesiske tidsperioden "Kālōchitha" - en oppsiktsvekkende påstand!

Utenfor rammen av utdannelse, analyse og pedagogisk administrasjon fortsatte han å ta vare på en raffinert grad av nysgjerrighet og involvering gjennom hele sitt yrke i alle slags punkter. Som et eksempel, har en bok som er skrevet av ham, konsentrert seg om den viktige nødvendigheten av å selge fred og enighet mellom grupper med et formål å lindre fattigdom og oppnå rettferdighet og sosial rettferdighet i Sri Lanka.

Han var en ivrig kampanjer for å eliminere narkotisk og tobakkforbruk, og tilbød sitt fulle samarbeid og ledelse til de tilknyttede myndighetene, uansett hvilken politisk anledning tilknytningen til de som krevde leverandører.

Da han ble betrodd oppgaver i utdanningsadministrasjonen, vokste han på ingen måte til å bli en 'sikker' mann av politiske sjefer. Han ble styrt fullstendig av sin personlige overbevisning, selv når hans standhaftige stilling utløste misnøye blant de mange maktene.

Vi har nå vanligvis sett at han var i slekt med glitterati av scenekunst i teater, kino og musikk, men ikke med målet om å forfølge rampelyset. Denne tilknytningen skyldtes helt eliteutøverne i disse feltene som forfulgte ham, som et resultat av at han hadde kompetanse til å bidra til deres sysler og ambisjoner.

Jeg synes det er plagsomt å tenke på alle andre bestemte personer i vår høyskolegruppe hvis dokument kan matche hans allsidighet og kompetanse på et så bredt spekter av felt. Men han samhandlet i utmerket letthet med disse i ethvert henseende fra samfunnet vårt, sammen med ungdommen på landsbygda, ikke som en 'ekspert' som distribuerer kunnskap eller som en politisk bigwig som høster stemmer, men som en god venn som forventer å samhandle i en dialog.

Denne sistnevnte funksjonen til professor Fonsekas personlighet gjenspeiles i en fortelling om en tur til ham til en landsby i Puttalam-distriktet, invitert til en tale av en tilhørighet av ungdom, først og fremst fakultet frafall og studenter på videregående grad ved en Sentralt fakultet. Dette var innenfor det dystre etterspillet fra ungdomsopprøret i 1971. Som på forhånd organisert, ble han ved ankomst til jernbanestasjonen den morgenen hilsen hilsen og eskortert til forsamlingsstedet i en prosesjon av sykler med den berømte 'legen' selv kranset, og satt på tverrstangen til blysykkelen, og biler i den perioden var langt mye mindre i forhold til strømmen. Den sosiale innstillingen var en blandet etnisitet. Hans seere, overveldende yngre kvinner og menn, besto av buddhister, katolikker og muslimer, sammen med medlemmer av presteskapet. Som svar på denne historien lyttet de til talen med opptatt overveielse, og deltok i en full av livsdialog som varte til midt på dagen. Det som imponerte fortelleren av denne historien mer enn alt annet, var den rolige, respektfulle og overbevisende metoden som den fremtredende 'legen' svarte til og med de som var uenige i noen få av hans begreper. Han spiste lunsj sammen med vertene, ekstra uformelle samtaler, og ble eskortert igjen til jernbanestasjonen, og demonstrerte for en liten del av samfunnet vårt at hindringene i 'Ivory Tower' ikke skulle være helt uoverstigelige.

Det var en uvanlig og eksemplarisk dimensjon av professor Fonsekas personlighet, makten til å "spasere med konger, men ikke miste den hyppige kontakten", et personlighetstrekk for den beste 'mannen' som portrettert av den velkjente dikteren Rudyard Kipling.

På en privat observasjon var han en veldig dyr seniorkollega for meg. Styringen, inspirasjonen og velviljen han tildelte oss fysiologer, vil forbli blant oss i noen år for å komme tilbake.

Dr. INDUMATHIE NANAYAKKARA

(MBBS, MPhil, PhD)