Чудова особистість із керівництвом та натхненням - Острів

Професор Карло Фонсека

У першу річницю смерті професора Карло Фонсеки я хочу зосередити увагу читача на спадщині нашого улюбленого професора через його провайдерів на вивченні та аналізі в рамках дисципліни Фізіологія та наркотики, навчанні в коледжах та інших типово для нації Шрі-Ланки. Його внесок був зроблений у всіх сферах, але додатково в зразковому житті, яке він вів, яке, на моє розуміння, втілило якості вчень Будди метти, каруни, мудіти та упеккхи. Загальновідомий доведений факт, що на ранніх етапах своєї професії в університеті Карло Фонсека був відданим соціалістом і видатним активістом "Нагоди Ланка-Сама-Самаджа". Крім того, він заявив, що він "раціоналіст".

"Раціоналізм" має багато визначень та тлумачень. Дуже часто це неправильно розуміють як ідеологію, яка відкидає всі не світські вірування та практики відданості. Але коли потрібно було вивчати композиції професора Фонсеки в кількості, озаглавленій "Нариси життя", стає очевидним, що "раціоналізм", як він сповідував, представляв фундаментальну настанову в наукових заходах, відповідно до якої, отримуючи дані , "Мотив" перевершує емоції та об'єктивно неперевірені поняття.

Оскільки більшість з нас усвідомлюють, що не існує такого поняття, як недолік творів про професора Фонсеку, що розкриваються кожен раніше, ніж на додаток після його смерті. З огляду на це, навряд чи комусь доведеться повторювати блискучі подробиці, задокументовані про його освітні досягнення. Тим не менше, коротко визначу, що професор Карло Фонсека здобув MBBS з першокласними відзнаками в Цейлонському коледжі в 1960 році; і була нагороджена золотою медаллю Ендрю Кальдекотта за найкращу компетентність у цьому обстеженні, Золоту медаль Манекбая Дадабхоя (за найкращу компетентність у акушерстві та гінекології), виставку Перрі «за найкращу компетентність у 3-річному інтервалі, Відзнаки в хірургічній процедурі, Акушерство та гінекологія, фармакологія та судово-медичні препарати. Його дослідження, що призвели до отримання диплому MBBS, були прикрашені багатьма такими відзнаками та престижними нагородами, які, на мою думку, лише деякі з усього вашого історичного минулого Медичного коледжу в Коломбо могли збігатися. Він здобув ступінь доктора філософії в Единбурзькому коледжі. Його докторська дисертація цитується в підручниках з фізіології.

У 1962 році він приєднався до освітніх працівників Відділу фізіології Коледжу Коломбо і неухильно підвищувався в рангу, здобувши визнання тут і за кордоном як чудовий дослідник і надихаючий тренер, який отримав звання професора з фізіології. Пізніше він переїхав до нещодавно створеного коледжу наркотиків, Рагама, як його засновник Дін, і той, хто сприяв зростанню Коледжу, щоб підняти його в ефір.

Він є автором багатьох широко відомих публікацій зі своєї дисципліни, що спеціалізуються на спеціальностях, подібних до нейроендокринології, болю та ремінісценції.

Диплом Grasp з медичної підготовки був отриманий набагато пізніше в житті (1999), підкреслюючи його оптимістичну перспективу в напрямку навчання протягом усього життя.

Він був фантастичним тренером з фізіології і мав запал прищеплювати дані своїм студентам. Студенти його коледжу в Коломбо, а згодом і в Келанії мали до нього поклоніння і прихильність. Один із усіх шанувальників його учнів сказав, що його титул "Карло" слід вважати скороченням сингальського періоду часу "Калчітха" - твердження, що привертає увагу!

Поза межами освіти, аналізу та управління освітою, він продовжував піклуватися про вишукану ступінь цікавості та участі у своїй професії у всіх сферах. Як приклад, автор його книги зосереджується на важливій необхідності продажу миру та міжгрупової згоди з метою подолання бідності та досягнення справедливості та соціальної справедливості на Шрі-Ланці.

Він був затятим борцем за боротьбу з вживанням наркотиків та тютюнових виробів, і пропонував свою найповнішу співпрацю та управління зв'язаними зусиллями влади, незалежно від політичних приналежностей тих, хто вимагав від його постачальників.

Коли йому доручали завдання в управлінні освітою, він у жодному разі не перетворився на "надійну" людину політичних босів. Він повністю керувався своїми особистими переконаннями, навіть коли його непохитна позиція викликала невдоволення серед багатьох могутніх сил.

Зараз ми зазвичай бачили, що він мав відношення до блискучого нашого виконавського мистецтва в театрі, кіно та музиці, проте не з метою досягнення уваги. Ця приналежність була повністю пов’язана з елітними виконавцями в цих сферах, які переслідували його, в результаті чого він мав компетенцію сприяти їхнім пошукам і прагненням.

Мені здається неприємним думати про будь-яку іншу особу в нашій групі коледжів, документ якої може відповідати його універсальності та компетентності в такому широкому діапазоні областей. Але він чудово взаємодіяв із ними в будь-якому відношенні нашого суспільства, разом із сільською молоддю, а не як `` мудрий '', що розповсюджує знання, чи політична велетня, що збирає голоси, а як добрий друг, який передбачає взаємодію в діалозі.

Ця остання функція особистості професора Фонсеки відображається в розповіді про поїздку ним до села в районі Путталам, запрошеного на виступ представниками молоді, в першу чергу тих, хто кидає викладацький склад та студентів коледжів старшої середньої школи Центральний факультет. Це було з похмурими наслідками молодіжного заколоту 1971 року. Як заздалегідь було організовано, після прибуття на залізничний вокзал того ранку його з повагою зустріли і провели до місця зібрання в процесії велосипедів із прославленим "лікарем" Сам він гірляндив і сидів на перекладині свинцевого велосипеда, і в той час автомобілі були набагато менше, ніж у теперішньому. Соціальна обстановка була такою серед поєднаних етнічних груп. Його глядачі, переважно молодші жінки та чоловіки, складалися з буддистів, римо-католиків та мусульман разом із представниками духовенства. У відповідь на цю історію вони слухали промову із захопленим розглядом і брали участь у повному житті діалозі, який тривав до середини дня. Оповідача цієї історії вразило більше за все інше - це спокійний, поважний і переконливий метод, за допомогою якого видатний „лікар” реагував навіть на тих, хто не погоджувався з деякими його концепціями. Він обідав разом зі своїми господарями, додаткові невимушені чати, і його знову провели до Залізничного вокзалу, продемонструвавши невеликій частині нашого суспільства, що перешкоди "Вежі зі слонової кістки" не повинні бути повністю нездоланними.

Це було незвичайним і зразковим виміром особистості професора Фонсеки, силою "гуляти з королями, проте не втрачати частих контактів", рисою особистості найкращої "Людини", яку зобразив відомий поет Редьярд Кіплінг.

Під час приватного спостереження він був для мене справді дорогим старшим колегою. Керівництво, натхнення та доброзичливість, якими він обдарував нас, Фізіологи залишаться серед нас на кілька років, щоб повернутися.

Доктор ІНДУМАТІ НАНАЯККАРА

(MBBS, магістр філософії, доктор філософії)